Nirvāṇa ṣaṭkaṁ Ātma ṣaṭkaṁ - as 6 estrofes do Nirvana

।। निर्वाण षट्कम्।। ।।आत्म षट्कम्।। nirvāṇa ṣaṭkaṁ ātma ṣaṭkaṁ

मनो बुद्ध्यहंकारचित्तानि नाहम् manobuddhyahaṅkāra cittāni nāhaṃ

न च श्रोत्र जिह्वे न च घ्राण नेत्रे na ca śrotrajihve na ca ghrāṇanetre

न च व्योम भूमिर् न तेजॊ न वायु: na ca vyoma bhūmir na tejo na vāyuḥ

चिदानन्द रूप: शिवोऽहम् शिवॊऽहम् ।।१।। cidānandarūpaḥ śivo'ham śivo'ham ||1||

न च प्राण संज्ञो न वै पञ्चवायु: na ca prāṇasaṅjño na vai pañcavāyuḥ

न वा सप्तधातुर् न वा पञ्चकोश: na vā saptadhātur na vā pañcakośaḥ

न वाक्पाणिपादौ न चोपस्थपायू na vākpāṇipādau na copasthapāyu

चिदानन्द रूप: शिवोऽहम् शिवॊऽहम् ।।२।। cidānandarūpaḥ śivo'ham śivo'ham ||2||

न मे द्वेषरागौ न मे लोभ मोहौ na me dveṣarāgau na me lobhamohau

मदो नैव मे नैव मात्सर्य भाव: mado naiva me naiva mātsaryabhāvaḥ

न धर्मो न चार्थो न कामो ना मोक्ष: na dharmo na cārtho na kāmo na mokṣaḥ

चिदानन्द रूप: शिवोऽहम् शिवॊऽहम् ।।३।। cidānandarūpaḥ śivo'ham śivo'ham ||3||

न पुण्यं न पापं न सौख्यं न दु:खम् na puṇyaṃ na pāpaṃ na saukhyaṃ na duhkhaṃ

न मन्त्रो न तीर्थं न वेदा: न यज्ञा: na mantro na tīrthaṃ na vedā na yajña

अहं भोजनं नैव भोज्यं न भोक्ता ahaṃ bhojanaṃ naiva bhojyaṃ na bhoktā

चिदानन्द रूप: शिवोऽहम् शिवॊऽहम् ।।४।। cidānandarūpaḥ śivo'ham śivo'ham ||4||

न मृत्युर् न शंका न मे जातिभेद: na me mṛtyuśaṅkā na me jātibhedaḥ

पिता नैव मे नैव माता न जन्म pitā naiva me naiva mātā na janmaḥ

न बन्धुर् न मित्रं गुरुर्नैव शिष्य: na bandhur na mitraṃ gurunaiva śiṣyaḥ

चिदानन्द रूप: शिवोऽहम् शिवॊऽहम् ।।५।। cidānandarūpaḥ śivo'ham śivo'ham ||5||

अहं निर्विकल्पॊ निराकार रूपॊ ahaṃ nirvikalpo nirākāra rūpo

विभुत्वाच्च सर्वत्र सर्वेन्द्रियाणाम् vibhutvā ca sarvatra sarvendriyāṇaṃ

न चासंगतं नैव मुक्तिर् न मेय: na cāsaṅgataṃ naiva muktir na meyaḥ

चिदानन्द रूप: शिवोऽहम् शिवॊऽहम् ।।६।। cidānandarūpaḥ śivo'ham śivo'ham ||6||

Nirvāṇa ṣaṭkaṁ Ātma ṣaṭkaṁ

“Era uma vez.... um menino chamado Śaṅkara (nome dado por devoção à manifestação de Śiva como meditador), que após o falecimento do seu pai quando tinha 6 anos, decidiu sair de casa e procurar um mestre para o ensinar sobre os Veda*s e outros ensinamentos.

A determinada altura da sua caminhada encontrou um sábio na floresta, ao qual perguntou se o aceitava como seu aluno e o sábio perguntou-lhe: Quem és tu?

O poema que se segue composto de 6 estrofes (ṣaṭ=6 kaṁ=frases, grupos..) é a resposta de Śaṅkara ao sábio Govinda Bhagavatpāda ( Govinda=protector dos Vedas - Go=Vedas) Bhagavatan= outro nome para o todo/ Brahman; pāda=pés), resumindo: aquele que se prosta aos pés do todo com a função de proteger e transmitir o ensinamento que consta nos Vedas.

Ādi Śaṅkarāchārya: ādi=primeiro Śaṅkarāchārya= Śaṅkara + achārya=professor; o primeiro professor a transmitir o ensinamento dos Vedas como encarnação na terra de Mahādeva Śaṅkara = Śiva

A forma de apresentação ou explicação deste poema não tem como objectivo uma tradução à letra do poema, mas sim deixar o “significado” de algumas palavras para que tu possas sozinho e da tua forma compor o poema respeitando o seu ensinamento.

Nirvāṇa ṣaṭkaṁ Ātma ṣaṭkaṁ de: ādi Śaṅkarāchārya

Nirvāṇa : estado de liberdade de condicionamentos, felicidade absouluta e imútavel. Ātma: o Ser, o que habita o corpo mas não é o corpo, apenas e só é o Ser, o Eu

1- mano buddhyahaṅkāra cittāni nāhaṃ

ma: minha

no: não é

buddhi: intelecto, pensamentos, memória

ahaṅkāra: o ego

citta: a mente (todo o processo mental)

ani: não

na: não

ahaṃ: eu sou

na ca śrotra jihve na ca ghrāṇanetre

na: não ca: sou śrotra: audição

jihve: paladar

ghrāṇa: olfacto

netre: visão

na ca vyoma bhūmir na tejo na vāyuḥ

vyoma: espaço, ar bhūmi: terra como elemento tejo: fogo vāyu: vento

cidānandarūpaḥ śivoham śivoham ||1|| cid= citta ānanda: felicidade suprema, bliss rūpa: minha natureza, aquilo de que sou feito śivo: Śiva na forma de o todo, menção à não-dualidade entre o ser individual e o todo. 'ham = ahaṁ

2- na ca prāṇasaṅjño na vai pañcavāyuḥ

prāṇa: energia saṅjño: o que se conhece como pañca: cinco vāyu: ventos ( prāṇa, apāna, uḍāna, samāna, vyāna) prāṇa: energia nos pulmões e coração apāna: energia descendente responsável pela excreção uḍāna: energia responsável pela produção de som, cantar, chorar, mantras

samāna: energia responsável pela digestão, plexo solar vyāna: energia produzida ao nível periférico do corpo

na vā saptadhātur na vā pañcakośaḥ

sapta: 7 dhātu: elementos do corpo fisico:

“rasa” dhātu: linfa “rakta” dhātu: sangue “mamsa” dhātu: músculos

“medha” dhātu: gordura “asthi” dhātu: ossos “majja” dhātu: medúla e tutano

“shukra” dhātu: sémen e óvulos

pañca: cinco kośa: “camadas ou corpos”

annamāyākośa - fisico prāṇamāyākośa - energético

manomāyākośa - mental, psíquico

vijñānamāyākośa - consciência, sabedoria

ānandamāyākośa - bliss

na vākpāṇipādau na copasthapāyū

vāk: fala pāṇipāda: mãos e pés na copasthapāyu: nem ejaculação nem excreção

cidānandarūpaḥ śivo'ham śivo'ham ||2||

3- na me dveṣarāgau na me lobhamohau

na me: não é minha, não me pertence

dveṣa: aversão rāgau: apego, desejo lobha: ambição, cobiça

mohau: ilusão

mado naiva me naiva mātsaryabhāvaḥ mado naiva: não tenho deveres (nada devo a ninguem)

mātsarya: inveja bhāvaḥ: orgulho

na dharmo na cārtho na kāmo na mokṣaḥ

dharmo: dharma: caminho correcto

cārtho: objectivos kāmo: kāma: prazer mokṣaḥ: liberdade

cidānandarūpaḥ śivo'ham śivo'ham ||3||

4- na puṇyaṃ na pāpaṃ na saukhyaṃ na duhkhaṃ

puṇyaṃ: virtude

pāpaṃ: ações erradas

saukhyaṃ: alegria

duhkhaṃ: sofrimento

na mantro na tīrthaṃ na vedā na yajña

mantro: mantra tīrthaṃ: lugares sagrados na India

vedā: escrituras yajña: rituais

ahaṃ bhojanaṃ naiva bhojyaṃ na bhokttā

ahaṃ: eu sou (aquele) bhojanaṃ: prazer bhojyaṃ: desfrutador bhoktā: origem de prazer “eu sou aquele que é nem o prazer, nem o desfrutador nem o que produz prazer”

cidānandarūpaḥ śivo'ham śivo'ham ||4||

5- na me mṛtyuśaṅkā na me jātibhedaḥ

na me: não é minha, pertence

mṛtyu: morte śaṅkā: medo jāti: classe social, casta

bhedaḥ: separar, dividir

pitā naiva me naiva mātā na janmaḥ

pitā: pai naiva me naiva: nem _ ou _ são meus

mātā: mãe janmaḥ: nascimento

na bandhur na mitraṃ gurunaiva śiṣyaḥ

“não tenho...” bandhur: parentes

mitraṃ: amigos

guru: mestre

śiṣya: aluno

cidānandarūpaḥ śivo'ham śivo'ham ||5||

6- ahaṃ nirvikalpo nirākāra rūpo

ahaṃ: eu sou nirvikalpa: sem dúvidas, sem flutuações da mente/pensamentos

kalpa: pensamento nirākāra: livre de estrutura rūpa: forma

vibhutvā ca sarvatra sarvendriyāṇaṃ

vibhutvā: omnipotente

ca: também sarvatra: omnipresente

sarve: todos

indriya: sentidos “através dos sentidos estou conectado com o todo existente” refere-se a Īśvara

na bandhanaṃ naiva muktir na bandhaḥ

bandhanaṃ: apegado muktir: libertação bandhaḥ: preso, atado, amarrado, condicionado “não sou apegado ou condicionado tão pouco busco a libertação”

cidānandarūpaḥ śivo'ham śivo'ham ||6||

Por motivos de configuração para unicode certas letras aparecem um pouco diferentes.

Ricardo Gil

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